上海花千坊 芋头侗寨在行政区划上隶属于双江乡。。站在高处凝视这片因山就势的侗族村寨，不管规模巨细，无一例外都是“杆栏式”木屋，几座如浮屠般有着重檐飞阁的鼓楼在周围的民居中显得格外突出。

“抢鱼塘”活动在侗族渊源流长，相传在很久以前，当地有个殷实人家，拥有百余亩鱼塘。这年男主人因年老多病，便想在有生之年招婿进家门，承继家业。消息传出，方圆百里的腊汉们春心涌动，纷纷托媒登门求亲。因求亲者很多，男主人一时不知选谁为婿，于是想出一个主意，让求亲的腊汉们到鱼塘里抢鱼，谁在烧完一炷香内抢得鱼最多，就招谁为婿。

这个撒播千年的枪鱼塘，在现在到是过起了每年一次像节日相同的热烈。村寨里的男女老少只要情愿都是能够下去参加摸鱼，大多数的人是徒手靠经历来摸鱼，也有的配备愈加完善，背着麻袋，拿着竹子编成的后方有镂空的竹篮来挖鱼。不过，实践告诉咱们只要具有丰富经历，轻装上阵的幸运儿才是摸鱼最多的哦。

上海花千坊 侗寨拦门酒，这是村寨里陈旧的习俗，寨门口侗家芦笙队分列两头，芦笙响起，围着门口一排开来，左右两头的男女吹着芦笙，正当中立着八位身着侗族传统服饰的姑娘手里端着苦酒，每人手里都举着装满米酒的粗瓷碗，按侗族规则此刻用不着客套，只需垂下或背着两手，仰脖伸嘴去接，这样一个姑娘敬一碗就可过关进寨。当然了大家也大可不必惧怕，因为侗族的米酒很甜，而且度数绝超不过15°，口感十分相似米酒比较甜美好入口。

拦门酒，表达着侗家人的热心，像酒相同浓郁，像山泉相同纯洁。唱着热心的民歌欢迎远到而来的朋友们~现在的拦门酒已成侗家欢迎贵客光临的一种盛大的礼节。关于拦门酒，客人需求一饮而尽方可进入村寨哦!

寨门百米开外，有一座回龙桥，始建于乾隆42年。上世纪70年代，因年久失修，古桥受损。到了2009年，海峡两岸同胞共同捐建，回龙桥重建竣工，台湾亲民党主席宋楚瑜，还为桥提过字。在新修的回龙桥邻近，一处荒草丛生的当地，依稀可见一块印着“津梁有托”的石碑，这仍是乾隆年间遗存下来的。

上海花千坊 “桥如长龙，屹立水上；水至回环，护卫村寨”。回龙桥选用侗族区域的“木桩围栏固基法”而修建。听说出桥蹲石以外，其他悉数用杉木拼接而成，是没有一根铁钉和其他任何铁器固定的。诚心为侗族公民高明的修建技术水平深深的感叹!!

上海花千坊 进入芋头，最吸引人的也是它的鼓楼。鼓楼是议事、聚会、娱乐的当地，内设火塘，是侗族员的圣地。芋头古寨现存鼓楼四座，均为纯木榫卯结构，不施一钉一铆。夏天纳凉，冬季烤火，黄花垂髫怡然自乐。鼓楼悬臂和翘檐上下，都塑有龙凤花鸟图画，雕梁画栋，绘声绘色。这里是母系氏族遗存，女人方位比男性高，翘檐上的龙凤，都是凤在上龙鄙人。鼓楼共九层，每一层图画都不同，描绘出侗族公民各式各样的出产日子图景。芋头有4座鼓楼，座座有特色。寨中鼓楼俭朴地立于田中，龙氏鼓楼昂然立于山上最高处，芦笙鼓楼雕梁画栋最美丽。

最奇险的要数“牙”上鼓楼，一半搭在山坡上，一半悬于山坡下，因平地面积有限，为了获取更宽阔的鼓楼广场，古代修建师选用悬空贴崖而建的办法，在平地外拓宽空间，底下用数十米的硬木支撑，延伸至山坡下，构成典型的“悬贴式”侗寨修建风格。

最美丽的是芋头小学旁的“芦笙楼”，这座占有了侗寨最中心方位的鼓楼共九层重檐，每一层雕梁画栋的图画都不同，描绘出侗族各式各样的出产日子图景。